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Kulturelle Referenz · Rezeptur

Dān Zhī Xiāo Yáo Wán (Moutan-Gardenia Freier Wanderer)

Dān Zhī Xiāo Yáo Wán

丹栀逍遥丸

≈ 500 Jahre · „Grundzüge der Inneren Medizin" (1529)

Zuletzt geprüft: 18. Juli 2026

Eine „shu-gan jie-yu, qing-re liang-xue"-Formel (Leber ausbreiten, Restriktion lösen, Hitze klären, Blut kühlen) aus dem ming-zeitlichen „Grundzüge der Inneren Medizin", die „hitzeklärende" Erweiterung der klassischen Xiāo Yáo Sǎn.

Kulturelle Referenz - wie diese Rezeptur in der chinesischen medizinischen Tradition diskutiert wird. Keine medizinische Beratung.

Hintergrund & Herkunft

Zusammengestellt von Xue Ji (薛己) in seinem ming-zeitlichen „Grundzüge der Inneren Medizin" (《内科摘要》, 1529) als „hitzeklärende" Erweiterung der Xiāo Yáo Sǎn, dieselbe Idee wie die etwas frühere Jiā Wèi Xiāo Yáo Wán (加味逍遥散)-Tradition. In Japan wird 丹梔逍遙散 (たんじしょうようさん / Tanji-shōyō-san) von Tsumura (ツムラ) als Standard-OTC-Formel für „Leberdepression mit Hitze"-Indikationen verkauft. In Korea erscheinen ähnliche Zubereitungen in der Kyungdong (경동) Hanbang-Linie als 단지소요환 (Danji-soyo-hwan). Die Formel ist kurz gesagt die Standard-„Leberdepression + Hitze"-Musterformel in Ostasien.

Aus dem Quelltext

Diese Seite ist kulturelle Dokumentation, keine medizinische Beratung.

Aus dem Quelltext · 《内科摘要》卷上·郁症·加味逍遥散条

Klassischer Text

据《内科摘要》郁症门载加味逍遥散:治肝郁血虚有热,遍身瘙痒,或口燥咽干,或发热盗汗,或月经不调,或小便淋涩等症。逍遥散加牡丹皮、栀子。


Moderne Übertragung

本方用于"肝郁血虚有热"系列证候:肝郁日久化热,兼血虚失养所致的烦躁易怒、情志抑郁、口燥咽干、发热盗汗、皮肤瘙痒、月经不调、小便涩痛等。方以逍遥散(柴胡、当归、白芍、白术、茯苓、甘草、薄荷、生姜)疏肝养血健脾为底;加牡丹皮清肝中伏热、凉血散瘀;栀子清心除烦、导热下行。整体上,是薛己在逍遥散基础上"疏肝 + 清热 + 凉血"三位一体的加味化裁,也是"肝郁化火"证候最经典的处方之一。

Redaktionelle Übersetzung

Diese Rezeptur wird verwendet für „Leber-Depression mit Blut-Mangel und Hitze"-Muster: langanhaltende Leber-Qi-Stagnation, die sich in Hitze umgewandelt hat, kombiniert mit mangelnder Ernährung durch das Blut, mit Reizbarkeit, emotionaler Niedergeschlagenheit, trockenem Mund und Rachen, wechselndem Fieber, Nachtschweiß, Hautjucken, Menstruationsunregelmäßigkeiten und spärlichem dunklem Urin als Erscheinungsbild. Die Rezeptur verwendet Xiāo Yáo Sǎn (Freier-Wanderer-Pulver: Chái Hú, Dāng Guī, Bái Sháo, Bái Zhú, Fú Líng, Gān Cǎo, Bò Hé, Shēng Jiāng) als Basis, um die Leber auszubreiten, das Blut zu nähren und die Milz zu festigen; sie fügt Mǔ Dān Pí hinzu, um latente Hitze aus der Leber zu klären und das Blut zu kühlen, während Stasen zerstreut werden, sowie Zhī Zǐ, um Herz-Feuer zu klären, Reizbarkeit zu lindern und Hitze nach unten abzuleiten. Es ist, kurz gesagt, Xue Jis dreifache „Leber-ausbreiten + Hitze-klären + Blut-kühlen"-Erweiterung von Xiāo Yáo Sǎn und die klassischste Rezeptur für das „Leber-Depression-in-Feuer-Verwandlung"-Register.

In der Tradition

In der TCM-Sprache traditionell verwendet für „Leber-Qi-Stagnation, die sich in Feuer umwandelt", Reizbarkeit, Stimmungsschwankungen, prämenstruelle Brustspannung und Reizbarkeit, Hitzewallungen, gelegentlicher bitterer Geschmack, trockener Mund, leicht gerötete Zungenränder sowie ein saitenförmiger und leicht beschleunigter Puls. Die Formel fügt der bekannteren Xiāo Yáo Sǎn-Basis Moutan (Mǔ Dān Pí) und Gardenia (Zhī Zǐ) hinzu und verstärkt die „Hitze klären"- und „Blut kühlen"-Aspekte. Sie ist die häufigste „Leberdepression mit Hitze"-Formel der TCM und wird häufig für prämenstruelle und perimenopausale Stimmungs-und-Hitze-Muster verwendet. In Japan wird 丹梔逍遙散 (Tanji-shōyō-san) von Tsumura (ツムラ) als Standard-OTC-Formel für „Leberdepression mit Hitze" verkauft.

Rezeptur

Herrscher1

  • Bupleurum-Wurzel (Chái Hú / 柴胡)

Minister2

  • Weiße Pfingstrosenwurzel (Bái Sháo / 白芍)
  • Dāng Guī (Dāng Guī / 当归)

Assistent5

  • Atractylodes macrocephala (Bái Zhú / 白术)
  • Poria (Fú Líng / 茯苓)
  • Moutan-Baumrinde (Mǔ Dān Pí / 牡丹皮)
  • Gardenia-Frucht (Zhī Zǐ / 栀子)
  • Pfefferminze (Bò Hé / 薄荷)

Bote2

  • Honig-geröstetes Süßholz (Zhì Gān Cǎo / 炙甘草)
  • Ingwer (Shēng Jiāng / 生姜)

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Internationale Verfügbarkeit

Japan (Kampo)

  • KracieクラシエOTC丹梔逍遥散Tanchi-shōyaku-san

Korea (Hanbang)

  • Kyungdong경동OTC단치소요산Danchi-soyo-san

Taiwan & Hongkong

  • 順天堂OTC丹梔逍遙散Dan Zhi Xiao Yao San

Hinweise & Kontext

  • Enthält kalt-naturierte Kräuter (Moutan, Gardenia), langfristige tägliche Anwendung gilt in der TCM-Sprache als ungeeignet; sie ist für kurz- bis mittelfristige Kuren bei eindeutigen „Leberdepression mit Hitze"-Bildern gedacht.
  • Personen, die die TCM als „Milz-Yang-Schwäche" beschreibt (loser Stuhl, kalte Gliedmaßen, Erschöpfung), wird typischerweise von ihr abgeraten, die Formel ist „kühlend".
  • Nicht geeignet während eines grippalen Infekts, Fiebers oder akuter Verdauungsbeschwerden in der TCM-Sprache.
  • Anhaltende Stimmungssymptome, Hitzewallungen oder prämenstruelle Beschwerden sollten klinisch abgeklärt werden, Leber-glättende TCM-Formeln ersetzen nicht die Abklärung endokriner oder psychiatrischer Ursachen.

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Redaktioneller Hinweis

Zusammengestellt aus „Grundzüge der Inneren Medizin" (1529).

Zuletzt geprüft: 18. Juli 2026

Drei Informationsebenen

Klassische Quelle

≈ 500 Jahre · „Grundzüge der Inneren Medizin" (1529)

Arzneibuch-Indikation

"Soothe the liver and resolve stagnation, clear heat and regulate menstruation. Used for liver stagnation transforming into fire: chest and hypochondriac distension and pain, vexation and restlessness, flushed cheeks with dry mouth, poor appetite, or tidal fever, and menstrual irregularity."

Forschungsstand heute

Eine systematische Übersichtsarbeit aus 2023 mit Meta-Analyse und Trial-Sequential-Analyse (PMID 37905203) randomisierter kontrollierter Studien ergab, dass Xiao-Yao-San (und seine modifizierten Formen, einschließlich Dan-Zhi-Xiao-Yao-Wan / Jia-Wei-Xiao-Yao-Wan) allein oder in Kombination mit Anxiolytika eine bessere Verbesserung der angstbezogenen Symptome zeigte als Anxiolytika allein; die Autoren stellten fest, dass aufgrund der begrenzten Anzahl und Qualität der eingeschlossenen Studien weitere hochwertige Forschung wesentlich ist, um diese Ergebnisse zu validieren.

Einige kleine RCTs existieren, kein schlüssiger systematischer ReviewView on PubMed

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Referenzen

Literatur geprüft am 18. Juli 2026 · PubMed-Suche vom 2026-07-18

  1. 01
    KlassischXuē Jǐ (薛己), 《内科摘要》 (Nèi Kē Zhāi Yào / Grundzüge der Inneren Medizin), späte Ming-Dynastie, zusammengestellt ca. 1529, der Abschnitt „Restriktions-Depression" (郁症), der Eintrag für Jiā Wèi Xiāo Yáo Sǎn (加味逍遥散), auf dem das moderne Dān Zhī Xiāo Yáo Wán basiert, die Vertreterrezeptur „Leber ausbreiten + Hitze klären + Blut kühlen" des „Leber-Depression-mit-Blut-Mangel-und-Hitze"-Registers; redaktionelle Bearbeitung, ausstehende wissenschaftliche Verifikation gegen die 1529-Holzblock-Ausgabe.
  2. 02
    LehrbuchDuān Fùjīn (段富津) et al. (Hrsg.), 《方剂学》 (Fāngjìxué / Wissenschaft der Rezepturen), 2. Ausgabe, Shanghai Scientific and Technical Publishers, 2011, das moderne universitäre Standardlehrbuch für Rezepturen in Festlandchina, mit Dān Zhī Xiāo Yáo Wán im Kapitel „harmonisierende Rezepturen" (和解剂) als „Leber-Depression-in-Feuer-Verwandlung"-Vertreterrezeptur analysiert, der kanonische Eintrag für das „Leber-Qi-Stagnation-mit-Hitze"-Register.
  3. 03
    LehrbuchTsumura (ツムラ), 丹梔逍遙散 (たんじしょうようさん / Tanji-shōyō-san) Produktdokumentation, Japans führender Kampo-Hersteller, die japanische Standard-Kampo-„Leber-Depression-mit-Hitze"-Rezeptur aus der spät-Ming-《内科摘要》 / 加味逍遥散-Linie, verkauft in japanischen Drogerien für prämenstruelle, perimenopausale und Reizbarkeit-mit-Hitze-Bilder; gespiegelt in koreanischen Hanbang-„단지소요환"-Zubereitungen in Kyungdong (경동).
  4. 04
    ArzneibuchArzneibuch-Kommission der VR China, 《中华人民共和国药典》 2020. Ausgabe, Bd. 1 (Zhōnghuá Rénmín Gònghéguó Yàodiǎn, Arzneibuch der Volksrepublik China, 2020. Ausg., Bd. 1), China Medical Science Press, 2020, die offizielle nationale Monographie für Dān Zhī Xiāo Yáo Wán (丸 / 浓缩丸), „funktionelle Indikation" lautet „die Leber besänftigen und Stagnation auflösen, Hitze klären und die Menstruation regulieren, verwendet bei Leber-Stagnation, die sich in Feuer umwandelt: Spannung und Schmerz in Brust und Hypochondrium, Gereiztheit und Unruhe, gerötete Wangen mit trockenem Mund, Appetitmangel oder wechselndes Fieber und Menstruationsunregelmäßigkeit".