元代朱丹溪《丹溪心法》"行气解郁"的主方，通治气、血、痰、火、湿、食"六郁"的代表方。
文化参考：描述这张方子在中医传统中如何被讨论。不构成医疗建议。
背景与出处
元代朱丹溪在《丹溪心法》中创制，是少有的"通治六郁"方。在日本汉方体系里以"越鞠丸（えつくつがん）"的名字由クラシエ、小太郎 等厂商收录为 OTC 处方，主要用于"情绪相关的胸脘胀满"人群。在韩国以"월굴환"的形式收录于경동（Kyungdong）韩方药企。
原文摘录
本页为文化记载，不构成医疗建议。
原文摘录 · 《丹溪心法》卷三·六郁·越鞠丸
古文原文
越鞠丸，解诸郁。又名芎术丸。苍术、香附、抚芎、神曲、栀子各等分。上为末，水丸如绿豆大，每服一百丸。
现代白话
越鞠丸是朱丹溪"六郁"理论下落方最简而精的代表方,通治气、血、痰、火、湿、食"六郁"。方名"越鞠"二字取"发越鞠郁"(发越郁结、消散壅滞)之意;又名"芎术丸",因川芎(古称抚芎)、苍术为该方核心。香附为君,行气解郁,治气郁;川芎为臣,活血行气,治血郁;栀子清热泻火,治火郁;苍术燥湿运脾,治湿郁;神曲消食化积,治食郁;五药相须为用,虽不直接治"痰郁",但气行则痰自消、血活则痰化、火清则痰不生、湿去则痰无源、食消则痰不聚,故亦能兼治痰郁。全方"行气 + 活血 + 清热 + 燥湿 + 消食"五法合用,治六郁为病所致的胸脘痞闷、胁腹胀痛、嗳气吞酸、食欲不振、情志不舒诸症。
在传统中
在中医语境里，常用于"六郁"为病机的证候：胸脘满闷、胀痛走窜、情绪不舒、食欲不振、轻度恶心、"哪儿都堵着"的感觉。是患者没有明显单一实证、整体呈现"郁滞感"时常被选用的方。
方剂组成
君药1
- 香附 — 行气解郁
臣药1
- 川芎 — 活血行气
佐药3
- 栀子 — 清热泻火
- 苍术 — 燥湿健脾
- 神曲 — 消食化积
国际可获得性
日本（汉方）
- Tsumura & Co.ツムラ非处方药越鞠丸Etsukutsu-gan
韩国（韩方）
- Kyungdong경동非处方药월굴환Wolgul-hwan
台湾及香港
- 順天堂非处方药越鞠丸Yue Ju Wan
注意事项与文化背景
- 行气为主的方，短期使用相对安全，但感冒发热或急性感染期不主张服用。
- 含川芎，传统上孕妇慎用。
- 长期连服可能过于耗气，建议间断服用或遵医嘱。
- 持续腹痛、呕吐、便血或明显情绪变化者应先就医排查。
相关方剂
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相关关切
编辑说明
本条目编译自 《丹溪心法》 (1347).
最后审阅: 2026年7月18日
三层信息并列
典籍溯源
约 700 年 · 《丹溪心法》（1347）
药典适应症
理气解郁，宽中除满。用于胸脘痞闷，腹中胀满，饮食停滞，嗳气吞酸。
现代研究状态
截至 2026-07-18,以本方名(中/英/韩/日音译)+ systematic review / meta-analysis 组合在 PubMed 检索,未发现专门围绕本方的系统评价。零散的小样本 RCT 或广义"中草药干预某病"umbrella review 并不足以做单方层面的证据评估,缺失本身即是本条需要呈现的编辑事实。
参考文献
本页引用人工审核日期： 2026年7月18日 · PubMed 检索于 2026-07-18
- 01古典朱震亨（字彦修，号丹溪，1281–1358）《丹溪心法》，约成书于 1347 年，由其门人据其晚年讲学内容整理辑成。卷三"六郁"门下载越鞠丸方（又名芎术丸），以香附为君行气解郁、川芎为臣活血行气、栀子清热泻火、苍术燥湿运脾、神曲消食化积，五药等分各治一郁，气血痰火湿食"六郁"为病通治之方。本方是朱丹溪"六郁"理论下落方最简而精的代表，体现其"百病皆生于气"的辨证思想。现今中成药市场的越鞠丸（丸剂/片剂），即为此经典等分配方的现代工业化制剂。
- 02教材段富津 主编《方剂学》（普通高等教育"十一五"国家级规划教材，第二版），上海科学技术出版社 2011 年出版。本书为现代中国大陆中医院校《方剂学》主干教材。在"理气剂"一章中，越鞠丸被定位为"行气解郁"代表方，分析其君臣佐使结构（香附为君，川芎为臣，栀子/苍术/神曲为佐使），是中医方剂学关于"气、血、痰、火、湿、食郁"证候的经典讲解。
- 03药典国家药典委员会《中华人民共和国药典》2020 年版一部，中国医药科技出版社 2020 年出版。越鞠丸（丸剂/片剂）的"功能主治"原文为："理气解郁，宽中除满。用于胸脘痞闷，腹中胀满，饮食停滞，嗳气吞酸。"这是中国国家药品标准对越鞠丸现代中成药剂型的法定功能定位。